martes, 15 de enero de 2013

Reflexión final

Este año tuvimos un inicio de curso memorable con esta asignatura. Aunque cada año ocurre algo, si no es una cosa es otra, y si no es a ti, es a otra persona. 

Cuando en la asignatura vimos el tema de la investigación narrativa, el texto de Larrain, y se propuso que escribiésemos una narración, quise contar el desencuentro del principio del curso. De entrada, porque era una vivencia compartida. Los tres habíamos pasado por él, lo cual facilitaba la empatía cuando leyesen el relato, pero también porque me interesaba ver como reaccionarían Rachel y Marc a "mi versión" de los hechos. 

Y también porque me cuesta aceptar que situaciones como ésta se den en una facultad universitaria, cuando pagamos un dineral solo de tasas administrativas. Esta es una situación que nos pasó a nosotros, pero le pudo pasar a cualquiera. ¿Cómo es posible?

Quería hacer uso de mi "voz" y reivindicar este hecho, entre otras cosas para no autosubalternarme. Tengo voz. Y se cuan poderosa puede ser. No voy a callarme con todas las cosas que tengo por decir. 

Quería visibilizar, no solo el hecho de la desinformación y descoordinación que existe en la facultad, si no también que repercusiones tienen para nosotros, el alumnado, estas situaciones. La incertidumbre que se vive o el sacrificio que supone ir adrede a secretaría por la mañana para los que trabajamos, o vivimos fuera de Barcelona, para que finalmente te digan que ellos tampoco saben nada. (Lidiando en la Incertidumbre)

Por otro lado, habíamos estado viendo con Iñiguez que es tan importante lo que se cuenta como el cómo se cuenta. Así que estuve pensando cómo contarlo, ¿En pasado? ¿En presente? ¿En prosa? 

Decidí asumir que ya que todo relato no es más que una representación, y jugar a representarlo a conciencia. Pensé en usar el formato Web/blog porque habíamos estado viendo en clase a fuerza que han cobrado estos formatos en el tema de la autorepresentación. Y eso es lo que iba a hacer, contar mi historia. Autorepresentarme como estudiante. 

Y realicé las primeras entradas del blog (Etapa 1) cómo si estuviesen siendo vividas en el momento de contarlas.

Además me pareció interesante de cara a un portafolio final, ya que ofrece dos sentidos de lectura simultáneos. La primera entrada leída del blog, sería precisamente la conclusión final. 


Después ocurrió Aprendizaje autónomo.

La impotencia que sentí no es ni descriptible, el sentimiento era tan intenso que necesitaba trabajar con él para no ahogarme. 

Durante las pocas sesiones que llevábamos aquí, me había dado cuenta de la importancia de mantener una postura crítica. De lo productivo que resulta plantear preguntas. Así que eso hice, empecé a plantear preguntas, y las escribí. Después me planteé como podía hacer visible mis sentimientos, y qué podían hacer visible mis sentimientos.

Yo me sentí como si estuviese en una visita al medico, pero ¿Por qué? ¿Qué es lo que falla? ¿Qué consecuencias tiene eso? 

Así pues decidí plantearlo como trabajo y a más, echarle narices y enviárselo por email a la profesora con la que viví tal experiencia. Pocas veces me ha costado tanto darle al botón "enviar".

Pero para mi desdicha, no entendí para nada su respuesta. (Comentado en Aprendizaje autónomo)


Estas cosas a mi por lo menos me hacen pensar, y estuve pensando sobre que hago en la universidad, sobre que me gustaría hacer el año que viene, recordé que Rachel nos habló de cómo tener una publicación daba puntos de cara a cursar un Máster. Y me planteé la posibilidad de hacer una investigación basada en las artes como trabajo para la asignatura. El tema sería "desencuentro". 

Estoy en cuarto, este es mi último año, ¿Qué ha significado para mi venir a estudiar a Barcelona? ¿Desencuentro? ...  ¿Cuánto de eso es malo y cuánto bueno? 

Y leyendo el texto de Hernandez, en IBA, me planteé que ya que la diferencia entre investigación basada en las artes e investigación artística parece deberse al contexto donde surgen, sería interesante hacer la investigación paralelamente para una asignatura "artística" y para esta, y comprender así de verdad la diferencia entre ambas. 

Sabía que el contexto condiciona el resultado de una investigación, pero necesitaba comprenderlo, vivirlo.

No sabía como empezar, ni para una ni para otra, así que decidí empezar por el paso de lo autobiográfico a lo autoreflexivo, y para ello pedí a conocidos que me narraran una experiencia de desencuentro personal.

Esto pareció agradar a ambos contextos. 

Yo acostumbraba a partir de la pregunta "¿De que quiero hablar?" pero Rachel me sugirió que para hacer una investigación partiese "¿Qué quiero conocer?" 

Pues quería conocer que desencuentros podían contarme la gente de mi entorno, quería saber de cuantas maneras diferentes podía vivirse un desencuentro... Y me dediqué a archivarlos en Desencuentros.

Los relatos resultaron demasiados dispersos cómo para que supusieran un "archivo" que contentase a la asignatura artística.

Y más tarde con A/R/Tography me di cuenta de una cosa, estaba ten centrada en tratar de hacer una "investigación" que  me centre en solicitar evidencias en vez de pararme y aprender a leer, en aprender a ver, en aprender a escuchar. (Desencuentros II / Living inquiry)

Para mi, darme cuenta de esto fue un punto de inflexión. Y preparé la exposición mendigo para la asignatura artística.

Ya en este punto había abandonado la idea de tratar de mantener dos investigaciones paralelas sobre el desencuentro, la investigación era una, solo podía ser una, cualquier cosa que prendiera en un contexto complementaría lo aprendido en el otro, lo único que cambiaría al final sería la forma de presentarlo. Entonces, ¿Era una investigación basada en las artes o una investigación artística?

Desde mi punto de vista, una investigación artística contaminada por las ideas de la investigación basada en las artes.

Pues el contexto real fue taller de creación, yo hice el trabajo para esa asignatura, pero aplicando los conceptos trabajados en investigación basada en las artes como contiguity; mostrando las diferentes notas de mendigos una al lado de la otra para trabajar la tensión que generan estando en relación. O metonimia; Sustituyendo la figura del mendigo con la nota y el paquete de pañuelos.

Mostrando una lectura sobre la mendicidad muy relacionada con las mafias. Para nuevamente generar tensiones, quería que mis compañeros se indignaran, que me criticaran, que pensaran, y que compartieran esas reflexiones.

Permitiendo también una obertura para estas reflexiones.

Reverberación


A la profesora le pareció demasiado insuficiente. Curiosamente, un par de días antes estaba muy bien.

¿Mi error fue esta contaminación? ¿O fue otra cosa? No es que les molestase, si no que sencillamente no les resultaba lo bastante relevante.

La frase literal fue, "Si hiciéramos un listado de elementos, la exposición sería demasiado insuficiente".

¿El problema fue que era un ready-made?

Lo que les importa es un resultado. Si me hubiese limitado a ilustrar no habría habido ningún problema. Estoy segura. Pero no quería ilustrar. Ya se ilustrar, no me habría aportado nada nuevo.

Partir de ¿Qué quiero conocer? definitivamente no me funciona para la asignatura artística, así que volví a la pregunta de ¿Sobre qué quiero hablar?

Y monté la exposición final, Bon profit!

Volví ha hacer un ready-made, aunque esta vez partiendo de "¿De qué quiero hablar?", no buscaba conocer nada nuevo, era totalmente autoreferencial y autobiográfico. Eso si, acompañado por un folleto gráfico y una página Web. Para que el "listado de elementos" no resultase "pobre".

Saqué un 7'8.

Realmente a estas alturas, pienso que ésta contaminación de la IBA en esta asignatura no generó ninguna tensión, por desgracia. No les molestó realmente ninguna de las infiltraciones que trabajamos desde IBA, simplemente les parecieron irrelevantes.

Nos dicen que el profesor no debe convertirse en cliente, pero ya lo es. Por mucho que no quieran admitirlo. Nos dicen que debe ser un trabajo autónomo, un trabajo propio y personal, que debe ser sobre lo que nosotros queramos. Pero debe ser como ellos esperan.

Me pregunto si no sería todo mucho más sencillo y productivo si el profesorado simplemente fuese sincero. Me pregunto porqué tantos profesores se niegan a desvelar sus criterios de evaluación, me pregunto porqué un profesor no querría orientar a un alumno en función a los aspectos fundamentales de la evaluación.

¿Es que además de alumnos debemos ser adivinos? ¿No basta con ser mendigos?

Sin grupo para cursar la asignatura, sin aula donde trabajar, sin tiempo para hacer las tutorías...

¿Qué somos? ¿Qué seremos?


He aquí la segunda investigación. La investigación narrativa.

Originalmente pretendía que fuesen dos investigaciones paralelas sobre el tema del desencuentro y así ha sido, pero no como yo me imaginaba.

Comencé pidiendo relatos para saltar de lo autobiográfico a lo autoreferencial, y fue evolucionando como no podía ser de otro modo a una única investigación. Esa solo podía ser una, se muestre como se muestre. Pero en el blog no estoy haciendo un informe de la investigación sobre el desencuentro. Eso es el Dossier de aquella asignatura.

Aquí profundizo en cómo he vivido el curso, en cómo es vivida la universidad, qué significa ser estudiante... Aquí reflexiono sobre mis propios desencuentros con la institución, con el profesorado... Critico para aprender, comparto las dudas que me planteo... Genero un espacio de reflexión.

Planteo una investigación narrativa.

Narratividad

Este blog narra mi experiencia en relación a la asignatura Investigación Basada en las Artes.

Durante todo este proceso diferenciaría 4 etapas:

La primera etapa narraría el desencuentro y la incertidumbre que se vivió en el grupo de tarde. La falta de información, la descoordinación dentro de la propia facultad...
Esto abarca desde el inicio del curso hasta el 2 de Octubre.

La segunda etapa es el inicio real de la asignatura, comienzan las sesiones de tutoría, las lecturas y procuro generar una "respuesta por sesión".
Abarca hasta el 5 de Noviembre.

Durante la tercera etapa, me sumerjo a nivel personal, ya no es una respuesta por sesión. Si no más bien una actividad constante que se expande y contamina el resto de asignaturas.

La cuarta etapa responde al cierre de la asignatura.


Etapa 1:
-El primer día *
-Lidiando en la incertidumbre *
-Mi gozo en un pozo
-Primer contacto
-Cambio de planes *
-Primera tutoría

Etapa 2:
-Primera Tutoría (Segundo intento) **
-Portafolio
-Introducción
-Empezando a trabajar **
-Perspectiva construccionista *
-Investigación narrativa *
-¿Cómo estamos llevando la asignatura? *
-Al buen trabajo...

Etapa 3:
-Aprendizaje autónomo *
-IBA
-Desencuentros
-¿Triangulando de evidencias? *
-IBA II
-IBA III tendencias
-Lenguaje corporal **
-A/R/Tography
-Desencuentros II / Living inquiry
-Mendigo **
-Bon Profit! *

Etapa 4:
-Narratividad
-Reflexión final

* Entradas con comentarios

lunes, 14 de enero de 2013

Bon Profit!

Después de Mendigo, tenía que preparar una nueva exposición para Taller de Creación. Recuperé la idea de ¿Triangulando de evidencias? y monté la exposición final:





Una mesa, sobre ella, 8 vasos bajo la imagen de un árbol con la etiqueta “Sabor Cartagena” nos invitan a beber lo que parece zumo de naranja. Al lado se encuentran otros 8 vasos idénticos, pero esta vez bajo la imagen de otro árbol, etiquetado, “Sabor Canet de Mar” 

También sobre la mesa, se encuentran de pie, sobre un soporte, dos tarjetas de idénticos textos, pero etiqueta e imágenes diferentes. Nuevamente encontramos “Sabor Cartagena” y “Sabor Canet de Mar” 




Por una cara, las tarjetas mentan la importancia de la fruta, cómo la naranja, en una dieta saludable. Por el reverso, una imagen de naranjas en el suelo y un texto que, nos remite a la imagen de Triangulando de evidencias




Si probamos la bebida, rápidamente nos invade una sensación desagradable. El zumo es fuertemente amargo.



La idea de base del proyecto es enfrentar dos situaciones que ocurren paralelamente.

Por un lado, los árboles que son plantados adrede para que no puedan generar ningún tipo de fruta comestible. Árboles bordes, plantados por cuestiones estéticas, en zonas urbanas, donde generan más basura.

Por otro, personas que no tienen que comer. Personas que van de contenedor en contenedor buscando algo que les acalle el hambre.

¿Por qué servir zumo de naranja amarga?

No es lo mismo saber algo, que vivirlo. Este proyecto busca que el espectador empatice con una persona que tuviese que verse en la situación de alimentarse mediante estos frutos, a través de la experiencia de sentir este sabor tan intenso y desagradable.

¿Cómo se que son naranjos amargos antes de coger las naranjas?

Porque todos los naranjos plantados en la vía pública por el Estado, son naranjos bordes. En principio, la excusa es que si fuesen dulces, aquellos que viven del cultivo de la naranja se verían perjudicados por esta plantación pública. Pero también son cada vez más los agricultores que no pueden permitirse ni recolectar la fruta.

¿Qué está pasando?

¿Por qué Cartagena y Canet de Mar?

Cuando cambias de ciudad, te sientes como un extraño, no eres de allí, no conoces a nadie, echas de menos a tu familia, a tus amigos... Pero luego, cuando a pasado un tiempo y vuelves a casa, todo ha cambiado, tu familia ha cambiado, tus amigos han cambiado, la ciudad ha cambiado, tú has cambiado.

Nunca fuiste de la ciudad a la que te mudaste, pero ahora ya tampoco eres de donde naciste. La noción de hogar se difumina.

Se suele decir, que la vida es muy diferente en el norte y en el sur, pero tanto en Murcia como en Barcelona, vemos cada vez más, personas buscando en la basura, y tanto en Murcia como en Barcelona vemos naranjas amargas en el suelo.

Cartagena es la ciudad donde nací, Canet es donde trabajo.

¿A dónde estamos yendo a parar?

Hoy te pido que empatices con quien no puede probar más fruta que la que es considerada basura, quizás mañana seas tu esa persona, quizás lo seamos todos nosotros.





Junto a la obra, un folleto muestra el proceso desde Aprendizaje autónomo hasta la exposición final, "Bon Profit!"

Del mismo modo que el folleto, un portátil, muestra una Web Archivo de todo el proyecto.

Zip de la Web


Al final pareció gustarles. 


sábado, 22 de diciembre de 2012

Mendigo

Navegando por la red me topé con el relato de una persona que tomó la decisión de ir a Barcelona solo con el billete de ida y mendigar hasta lograr el dinero suficiente como para volver a casa para poder superar su mayor miedo: Mendigando en Barcelona

Esto me hizo pensar sobre la mendicidad, viajo cada día desde Mataró a Barcelona, raro el día que no vea a una persona pidiendo.

¿Que lleva a la gente hasta esas situaciones? ¿Por qué existe tanta indiferencia? ¿Tan diferentes son?

Llevo medio año mendigando participación, mendigando recuerdos, mendigando reflexiones, pero a más, llevo 3 años mendigando del estado (la beca), de mis padres, de la familia de mi pareja...

¿Qué me asegura que no me vea en la misma situación para poder continuar lo estudios?

Pero se acababa el tiempo, final de semestre y hay que tomar una solución visual YA.

Lo que hice fue un ready-made: 5 notas encontradas en la linea R1 dispuestas sobre dm en la pared, bajo ellas, 5 estantes de cristal cada uno soportando un paquete de pañuelos de papel.

Junto a ellas en el suelo, otro dm muestra una última nota, en esta ocasión mía.

Busque forzar un contexto que a menudo es asociada con las mafias para no dejarlo en la visión de: "hay gente que lo pasa mal, deberíamos ayudarles", quería algo más, quería crispar al personal, que se indignaran con mi contexto, que lo criticaran, que pensaran, y que compartieran esta reflexión.

¿Qué está pasando? ¿Todo son mafias? ¿Qué consecuencias tiene esto?

[Contiguity]           [Metonimia]           [Reverberación]







Algunos compañeros ya habían participado antes de que expusiera y cuando acabé vi como una de las profesoras se acercó a los papeles y cogió algo (me tapaba con la espalda), en ese momento pensé que iba a animarse y comentar algo. Me ilusione. Pero de repente veo como comienza a repartir papeles, me quedé de piedra. Me sentí como cuando una persona te coge un dibujo sin permiso y se pone a dibujar encima.

Quienes no habían participado no lo hicieron así tampoco, dejaron el papel en blanco. Solo forzó a quienes ya habían participado pero eran demasiado tímidos como para no coger el papel o demasiado humildes como para dejar el papel en blanco.

Ella quería que fuera clase por clase pidiendo como un mendigo, una performance para ella. No paraba de reírse. Supongo que a una persona extrovertida le cuesta comprender lo que es la timidez.




¿Mendigar es una postura que se toma con desesperación, sin más salidas?
¿Mendigar es el oficio de los vagos?
¿Se mendiga por vicio o por necesidad?
 ¿Hasta que punto es relevante en que se gastan la limosna?
¿Cómo se a quien tengo que ayudar si no conozco a esa persona?
¿De quien te puedes fiar?
¿Porqué la gente sonríe al dar limosna?
¿Lo que das, te lo das?


Mi abuela solía decir que no fiarse de algunos pobres por no saber en que se gastarán la limosna era una hipocresía. Que si ella le daba dinero a un pobre era porque era pobre y punto. Y si el pobre se lo quería gastar en un bocadillo pues muy bien, pero que si se lo prefería gastar en un paquete de vino, también estaba en su derecho. En el momento que le das el dinero es suyo y es su derecho decidir en que gastárselo, y si prefiere un cartón de vino a un bocadillo era solo cosa suya. Si tu llevases medio año a base de bocadillos no querrías más bocadillos. ¿Qué pasa? que se lo das, pero ¿solo se lo puede gastar en lo que tu quieras?

Una vez dejaron a un pobre dormir en la cuadra, le dieron cena y un par de mantas. Por la mañana cuando se levantaron se había ido y había robado una de las mantas.

Mi abuela cuando me lo contaba me decía que le daba rabia como se había ido, pero que cuanta falta le tendría que hacer para haberse la llevado como lo hizo, y que si tanta falta le hacía y tanta vergüenza le daba admitirlo, que se alegraba de que se la hubiese llevado.

Creo que es importante no olvidar que el mendigo, sigue siendo una persona. Dudo mucho que alguien duerma en la calle teniendo una cama caliente.

viernes, 14 de diciembre de 2012

Desencuentros II / Living inquiry

Cuando comencé a querer indagar en el tema del desencuentro quería que me sirviese para profundizar también en que había significado para mi venir a estudiar a Barcelona. Ya que la primera palabra que se me venía a la mente cada vez que pensaba en ello era "Desencuentro".

Comencé pidiendo relatos escritos a conocidos, luego pase a pedirlos directamente en internet.

Al principio la respuesta era muy positiva, el primer día logré más relatos de los que me imaginaba. Me ayudaron a recordar vivencias propias y a reflexionar sobre demasiadas cosas.

Luego hice el trabajo de las manos, y la participación fue algo más escasa... Cada vez me costaba más conseguir relatos... Cuando repetí el trabajo de las manos (Lenguaje corporal) la participación....

Me parecía muy interesantes las repuestas pero también cansa ir detrás de la gente para que te contesten algo que no les cuesta ni un minuto, y cada vez estaba más cansada.

Y de repente hablando con una amiga, se puso a contarme un desencuentro muy gordo que acababa de vivir y entonces me di cuenta de que lo estaba haciendo mal, no era tanto "pedir" relatos como "aprender a escuchar" y buscar la forma de registrarlos.

Un compañero de clase me contó cómo en la escuela vivió 7 años de marginación por diferir de la opinión de una de las "líderes de clase" durante una sesión de plástica en cuarto de primaria.

Otra compañera me contó cómo en primero de carrera un profesor de dibujo le decía cada día muy bien, sigue así, para el último día de clase, decirle que estaba muy floja y no sabía si aprobarla.

Un amigo me narro la experiencia de que en el instituto, cuando hacían grupos para cualquier actividad, tenía que ser la profesora quien le metiera a la fuerza en un grupo, pues nadie quería hacer grupo con él.

Un compañero me contó que en 4º de la ESO el profesor decidió aprobarle solo porque le dijo que quería hacer bachillerato artístico.

Un compañero me contó cómo en primaria cada vez que se equivocaba en la pizarra el profesor le llamaba vago o ignorante. Cómo volvia al pupitre llorando. Pues un error era eso, ignorancia, no aprendizaje.

Mi suegra me contó cómo en la guardería donde trabaja los niños tienen "la hora de la siesta" y el niño que no tiene ese horario de sueño es abroncado y castigado. Es malo, porque no se esta quietecito sin molestar.

Un amigo me contó cómo se sintió al ver a su madre caerse de espaldas y ver como se golpeaba la nuca contra el mueble. Afortunadamente no fue nada, pero por un instante creyó que su madre había muerto.

Otro amigo me contó cómo lleva tiempo buscando trabajo y solo encuentra solicitudes donde se buscan jóvenes titulados de 25 años como máximo y un mínimo de 2 años de experiencia en el sector. Donde la única forma de lograr esa experiencia es trabajando, pero no te permiten trabajar sin ella.

Una "amiga" que no fue capaz de escribirme nada, escribió en un foro cómo se sentía estafada por una oferta de empleo.


Cada día cuando vuelvo a casa veo a alguien buscando en los contenedores.

lunes, 10 de diciembre de 2012

A/R/Tography

Esquema mental:

A/R/Tography   [[ Surge a finales de los 90s
 |   |
 |   |->  [Educación]  /  [Investigación]   /  [Arte]   ]] Reconocer / Incentivar -> Interdisciplinariedad
 |                           |-> Lo relacional <-|                 |->Citar por igual artistas que teóricos
 |-> Art + Graphy 

           No –> Provar / Demostrar "algo" // Crear circunstancias <– Un educador
¿Cuanto educador?¿Cuanto artista?¿Cuanto Investigador? –> No es algo fijo / estable
                                                                                                  |-> No definirlo como tal
                                                                                         Movimiento <-|
                                                                                                 |
                                                                                          [Contexto]
                                                                                                 |                "Living inquiry"  
                          Aprendemos cuando nos relacionamos ––––>  [Conocimiento]                  |
                                                     |-> Participación <– "Comunidades de practica"–>Vida diaria
                                                                                                                             |
                                                                                                                "Aprender a hablar"

Investigación/Ación: Desde dentro del contexto <– Deseo/necesidad de cambiar 
                     Pregunta–>Ación–>Evidencias–>CAMBIO–>Análisis   | Compromiso social
                       |-<–––––––––––––––––––––––––––––––––––|
–>Nuevas preguntas–>Nuevas respuestas <–> Cambios –> Dejar que la investigación cambie.
                                                                                                     |-> Sensible al contexto

1   [Saber estético]
2   [Exégesis]     [Diégesis]     [Mímesis]
3   [Relaciones rizomáticas]
4   [Renderings]
        |-> Contiguity
        |-> Living Inquiry
        |-> Metafora y Metonimia 
        |-> Openings
        |-> Reverberations
        |-> Excess

viernes, 7 de diciembre de 2012

Lenguaje corporal

Estaba preparando el trabajo final para la asignatura de expansiones del arte, cuando de repente, me entro la curiosidad y quise preguntarles a unos amigos al respecto.

El trabajo se centra en la comunicación y el lenguaje corporal.

Había gravado los gestos de manos que se produjeron durante una conversación coloquial en el tren, para poder dibujarlos más tarde, ya que no soy capaz de recordarlos lo suficientemente bien como para dibujarlos de retentiva.

El trabajo basta con eso, hacer algo que tenga relación con la figura humana y justificarlo de algún modo.

Pero quería saber que capacidad comunicativa conservaban estos gestos fuera de contexto, así que subí las imágenes a Internet, y les pregunte a mis amigos que les comunicaban estos gestos. Las respuestas fueron bastante variadas;


A: Amenaza, enfado.
B: Lo primero que se me a venio a la cabeza es como si intentara cojer la mano a alguien, pero se arrepiente y se queda asi como... a medio camino, inseguro.
C: Me da la impresión de ser un momento congelado en un discurso; también es como el ademán de querer contradecir a otra persona, sacando algún documento.
D: Añade.
E: Política.
F: Una selñora que se echa mano al bolso porque la intentan atracar.
(...)



A: política, una explicación de unos hechos.
B: Algo grande.
C: Está reafirmándose en alguna cosa, parece como si quisiera poner los puntos sobre las íes.
D: Reflexiona.
E: Está abarcando un tema muy grande, aunque también podría significa asombro.
F: Está preguntando qué coño pasa.
(...)


A: "Y entonces fui allí".
B: esta discutiendo sobre algo y gesticula.
C: Advierte de alguna cosa, una suerte de premonición, esta persona parece ser experimentada en lo que habla.
D: Puntualiza.
E: Se está agarrando a la silla con la mano y señala con el dedo. Enfado o inseguridad.
F: Está echando mano del bolso pra enseñar algo.
(...)


A: Estoy hasta los cojones de los recortes de Rajoy.
B: Parece q esta esperando y se aburre.
C: Parece que un recuerdo imprevisto haya atravesado su mente, está recordando algo y quiere sacarlo a colación.
D: Expone.
E: Recortes.
F: Dice que no sea impaciente que se lo va enseñar.
(...)


A: "Ir palante"
B: Parece q pide calma o que esta pensando el solo dicendo venga tranquilizate.
C: Vuelve a insistir de forma ya enfermiza sobre lo mismo, demuestra un modo de ver las cosas inamovible.
D: Discrepa.
E: Asombro.
F: Dice que se calme.
(...)


La verdad es que me resultó tremendamente curiosa la respuesta de "C", se lo comenté y estube un poco hablando con él del tema, entonces me contó que sus padres son sordos y que por eso sabe lenguaje de signos. 

Yo los había dibujado a partir de imagen real, y no me había parado a tener en cuenta si el jubón, por ejemplo, era beneficioso o perjudicial para que se entendiese la imagen. Simplemente traté de copiarla lo mas fiel posible. Ahora me pregunto como funcionaria sin este elemento.

También es curioso, que hasta que pregunté no me había dado cuenta de que la cuarta imagen apenas se entendía. El dedo indice de la mano derecha se supone que esta sobre el corazón de la izquierda, pero bastante gente no entendió el dibujo.


Despues de esto, hice un nuevo dibujo y esta vez pregunté que diferencia, respecto a intención de comunicación, encontraban entre estos dos:



H: La primera pide relax, la segunda es más como un valanceo de manos, como queriendo decir: "mas o menos"
I: La primera es pedir calma, y la segunda... "miedo"
J: La primera imagen es más autoritaria y la segunda es más benevolente.
K: Ninguna.


También hubo gente que me comentó que eran incapaces de asignarles un significado pues estaban totalmente fuera de contexto.